Vemos gostar e não gostar exatamente como são

A mente dá origem ao gosto e também ao desgosto. Esses movimentos aparecem e desaparecem de acordo com as condições, assim como os fenômenos naturais. Quando chega a primavera, nós a conhecemos como primavera; quando chega o verão, nós o conhecemos como verão. Da mesma forma, primeiro aprendemos a perceber o clima da mente tal como ele é.

O problema mais profundo muitas vezes não é gostar ou não gostar de si mesmo, mas da segunda mente que se segue. Quando surge uma sensação agradável e dizemos: “Preciso disso”, ela se torna apego. Quando surge um sentimento desagradável e dizemos: “Isto deve desaparecer”, ele se torna aversão. Quando a mente cria outra reação além da primeira, o sofrimento se aprofunda.

A prática, portanto, não é o trabalho de apagar emoções. Quando o amor aparecer, saiba que o amor apareceu. Quando a antipatia aparecer, saiba que a antipatia apareceu. Mas não fique aí criando um eu fixo, um outro fixo e uma história maior. O que surge através das condições também pode passar pelas condições.

A meditação respiratória funciona da mesma maneira. Quando a respiração entrar, saiba que ela entra. Quando sair, saiba que ela sai. Não adicionamos “bom” ou “ruim”, “eu me saí bem” ou “eu falhei”. Simplesmente conhecemos o fenômeno que está acontecendo agora. Pensamentos e emoções na mente podem ser vistos da mesma maneira.

A prática de hoje não força a mente à obediência. É aprender a conhecer a mente com clareza. Observe atentamente cada condição e não crie apego ou aversão desnecessários por causa dela. Quando percebemos que gostamos e não gostamos à medida que passam, a mente retorna lentamente ao seu fluxo natural.