Portti aukeaa heti, ja harjoitukset jatkuvat loputtomasti

Sanassa Korean Seon on lause Ilcho-jigip Yeoraeji: hypätä heti suoraan Tathagatan tilaan. Se ei jää vaiheiden yksi kerrallaan kiipeämiseen. Se osoittaa suoraan omaan mieleen, jotta alkuperäinen luonto voidaan nähdä. Tästä syystä suoraa osoittamista ihmismieleen ja oman luonteensa näkemistä Buddhaksi pidetään keskeisenä.

Tämä opetus katkaisee ajatuksen siitä, että meidän täytyy matkustaa kauas tavataksemme Buddhan. Alkuperäinen luonto ei ole jotain uutta ulkopuolelta tuotua. Kun tämä mieli nähdään suoraan ja tunnetaan kirkkaasti, juuri tuo paikka on jo heräämisen portti. Kerran näkemisen ja kerralla tietävän voima on täällä.

Hwaeom ei kuitenkaan pysähdy tähän. Hwaeom puhuu pitkästä viljelypolusta: kymmenen uskoa, kymmenen asuinpaikkaa, kymmenen käytäntöä, kymmenen omistautumista, kymmenen perustetta, yhtäläistä valaistumista ja ihmeellistä valaistumista. Heräämisen olemus on yksi, mutta olennot vaihtelevat kyvyltään ja elämäntilanteissa. Sen vuoksi, jopa alkuperäisen luonnon näkemisen jälkeen, tuon kirkkauden on paljastettava täysin puheessa, toiminnassa, ihmissuhteissa ja maailmassa.

Äkillinen herääminen ja asteittainen viljely tulisi nähdä yhdessä tällä tavalla. Äkillinen herääminen on tietää kirkkaasti kerralla. Asteittainen viljely on hioa ja ilmentää tätä kirkkautta elämässä. Korkeasta oivalluksesta lähtien opetus nähdä kerralla ja saada valmiiksi kerralla on varmasti totta. Mutta tavallisten ihmisten ei ole helppoa vastaanottaa tuota opetusta suoraan. Tästä syystä asteittaisen kultivoinnin ja bodhisattvan toiminnan polku tulee usein lähemmäksi sydäntä.

Tärkeää on myös se, mitä heräämisen jälkeen tapahtuu. Jos mieli on jo selvästi nähty, ei tuo kirkkaus saa jäädä vain itseensä. Kuten Samantabhadra Bodhisattvan lupaukset, heräämisen täytyy näkyä toimina, jotka hyödyttävät muita ja ylläpitävät yhteisöä. Jos herääminen tapahtuu, tämä herääminen muuttaa välttämättä elämän muotoa.

Buddhalaiset projektit ja tarjoukset toimivat samalla tavalla. Ne eivät ole yhden henkilön omaisuutta. Kerätty mieli on kaikkien mieli, ja kerätyt ansiot tulee käyttää kaikkien hyväksi. Luopuminen ajatuksesta "Tein tämän" ja olosuhteiden käyttäminen oikealla tavalla on bodhisattva-toimintaa.

Siksi Seon avaa heräämisen portin, ja Hwaeom näyttää polun, jota pitkin tämä herääminen toteutuu täysin dharmamaailmassa. Polku ei katoa vain siksi, että portti on avautunut. Portti ei kaukaudu vain siksi, että polku on pitkä. Mieli, joka näkee suoraan nyt, ja mieli, joka harjoittelee yhtä askelta tänään, ei ole kaksi.