A natureza de Buda é vista claramente no caminho do meio

Quando falamos da natureza de Buda no estudo budista, a primeira coisa a ter cuidado é compreendê-la como algo fixo. Se imaginarmos a natureza de Buda como uma substância eterna separada, podemos nos afastar do significado budista de não-eu e surgimento dependente. No entanto, se apagarmos a natureza búdica como se ela não significasse nada, a direção do despertar que apoia a prática também se torna obscura.

É por isso que é necessário olhar para o caminho do meio. O caminho do meio não é simplesmente escolher um ponto a meio caminho entre dois lados. É a sabedoria que não permanece na existência ou na inexistência, e não é varrida pelo surgimento e cessação, pelo bem e pelo mal. Quanto mais a mente se apega a um extremo, mais difícil é ver as coisas como elas são e mais confuso é o caminho do despertar.

Podemos entender isso olhando para um canal de água após fortes chuvas. Quando a água é conduzida para um lado, o solo é cortado. Quando o outro lado está bloqueado, a água estagnada fica turva. Mas quando o canal é aberto corretamente, a água encontra silenciosamente o seu próprio fluxo. Nossa mente é a mesma. Se nos apegarmos apenas ao pensamento “isso existe”, ficaremos abalados. Se nos apegarmos apenas ao pensamento “isso não existe”, ficaremos bloqueados.

A natureza de Buda não é algo que se possa possuir através da compreensão em palavras. É uma prática que deve ser diretamente confirmada seguindo o princípio do Dharma. Esse Dharma mostra o caminho certo quando não nos apegamos, mesmo quando todos os fenômenos surgem e desaparecem através de causas e condições. Portanto, quando falamos da natureza de Buda, a confiança e o cuidado devem estar presentes juntos. Não devemos perder a força para praticar e não devemos confundi-la com um eu fixo.

Hoje a nossa tarefa não é derrotar uma doutrina difícil. É fazer uma pausa quando a mente corre em direção aos extremos do gosto e do desgosto, da existência e da inexistência, do certo e do errado. Quando fazemos uma pausa, podemos ver a mente inclinada para um lado. No momento em que percebemos essa mente e voltamos ao caminho do meio, a prática da natureza búdica não é mais uma frase distante. Começa na vida de hoje.