ใจที่ไม่ยึดไม่ทิ้ง
ยามเช้าหนาวราวกับฤดูหนาวมาถึงอย่างฉับพลัน ส่วนยามบ่ายอุ่นขึ้นเล็กน้อย อากาศเดือนตุลาคมน่าชื่นใจ แต่เมื่อกลางวันกับกลางคืนต่างกันมากเช่นนี้ ท่านจึงต้องระวังรักษาสุขภาพ เพื่อเตรียมงานในวันพรุ่งนี้ ท่านเริ่มเตรียมตั้งแต่วันนี้ และพรุ่งนี้ก็มารวมกันแต่เช้าอีกครั้งเพื่อช่วยกันลงมือ ท่านไต่ถามทุกข์สุขซึ่งกันและกัน และเตรียมสิ่งที่จำเป็นไปด้วยกัน เมื่อวันใหม่เริ่มต้นขึ้น
วันนี้ ท่านจงพิจารณาคำสอนเรื่องใจไร้การปรุงแต่ง (無念) อีกครั้ง ต่อจากเมื่อวาน ในคำสอนที่สืบจากพระโพธิธรรมถึงปรมาจารย์องค์ที่หก ถ้อยคำในวัชรสูตรที่ว่า "จงให้ใจเกิดขึ้นโดยไม่ยึดติดอยู่ที่ใด" (อึงมูโซจู อีแซงกีซิม) นั้นสำคัญยิ่ง แม้เป็นคำสอนเดียวกัน ท่านก็ควรย้อนกลับมาที่แก่นของคำสอนและศึกษาอีกครั้ง
ใจไร้การปรุงแต่ง คือการพิจารณาด้วยปัญญาที่เกิดจากธรรมชาติแท้แห่งตถตา โดยไม่ยึดไว้และไม่ทิ้งไป ปัญญาในที่นี้คือปัญญาที่เกิดจากธรรมชาติแท้ของท่าน สิ่งสำคัญคือการมองดูด้วยปัญญานั้น และไม่ถูกผูกไว้กับข้างใดข้างหนึ่ง
เมื่อความคิดหนึ่งเกิดขึ้น ความคิดจำแนกตัดสิน (분별) ก็เกิดตาม และท่านก็ยึดหรือทิ้งไปตามความคิดนั้น ใจที่อยากได้สิ่งที่ชอบนำไปสู่ความผูกพันและความยึดมั่น เมื่อท่านถูกความชอบผูกไว้ ก็อาจเกิดความผิดพลาดเพราะเหตุนั้นได้เช่นกัน
ความคิดจำแนกตัดสินทำงานในด้านการทิ้งด้วยเช่นกัน เมื่อท่านถือว่าสิ่งใดเป็นสิ่งที่ไม่ชอบ ตัดสินว่าไม่ดีหรือไม่เหมาะกับตน ใจที่อยากผลักสิ่งนั้นออกไปก็เกิดขึ้นพร้อมกับความโกรธ จิตสำนึกเคลื่อนไหวไปตามสิ่งและสถานการณ์ที่ท่านพบ และจากนั้นก็เกิดปฏิกิริยาของการยึดติดหรือการปฏิเสธ
ในการดำเนินชีวิต ท่านพบสถานการณ์นับไม่ถ้วน หากทุกครั้งท่านยังคงก่อทัศนะและความคิดที่ไม่จำเป็นขึ้นเรื่อยไป ความคิดหลงผิดก็ต่อเนื่องไม่รู้จบ ดุจคลื่นที่ซัดขึ้นในทะเลไม่ขาดสาย ความคิดหนึ่งมีอีกความคิดหนึ่งตามมา แล้วก็ตามมาอีก เมื่อความคิดหลงผิดต่อเนื่องเช่นนี้ ก็ยากที่จะพ้นจากหล่มของกิเลส
ด้วยเหตุนี้ จึงต้องมีคำสอนให้เกิดใจโดยไม่ติดอยู่ที่ใด การพิจารณาด้วยปัญญาแห่งตถตา โดยไม่ยึดไว้และไม่ทิ้งไป หมายถึงการไม่ถูกผูกไว้กับความคิดจำแนกตัดสินและความคิดหลงผิดที่เกิดขึ้นตามสิ่งที่ท่านพบ ท่านต้องให้ใจเกิดขึ้นอย่างไม่ติดขัด ไม่ติดอยู่ทั้งในความชอบและในความชัง
ในชีวิตประจำวัน ไม่ว่าท่านพบใคร หรืออยู่ในสถานการณ์ใด ความคิดจำแนกตัดสินก็เกิดขึ้นทันที และท่านก็ตอบสนองไปตามนั้น เพราะเหตุนี้ คำสอนนี้จึงสำคัญยิ่งในชีวิตประจำวัน หากท่านตื่นรู้ธรรมชาติแท้และใจไม่ติดขัดก็นับว่าดี แต่การที่ยังไปไม่ถึงภาวะนั้น มิใช่เหตุให้เลื่อนการปฏิบัติออกไป
จงระลึกถึงคำสอนนี้เท่าที่ท่านทำได้ในตอนนี้ และนำไปใช้ในชีวิต ก่อนที่ท่านจะตัดสินทันทีตามความคิดจำแนกตัดสินจนเกิดปัญหา จงมองดู เพื่อให้ปัญญาทำงานได้ แม้ยาก ก็จงรวมใจไว้ในการปฏิบัติ และคุ้นเคยในชีวิตประจำวันกับใจที่ไม่ยึดไม่ทิ้ง
วันนี้ เมื่อท่านพบใครหรือตอบสนองต่อสถานการณ์ใด จงสังเกตใจที่อยากยึดสิ่งที่ชอบ และใจที่อยากผลักสิ่งที่ชัง เมื่อความคิดจำแนกตัดสินเกิดขึ้นแล้ว จงหยุดนิ่งสักครู่และพิจารณาใจ ก่อนที่จะตามการตัดสินนั้นไปทันที
จงระลึกถึงคำสอนที่ว่า "ให้ใจเกิดขึ้นโดยไม่ติดอยู่ที่ใด" และย้อนมองดูว่าท่านยังถูกความคิดที่เพิ่งเกิดขึ้นผูกไว้อยู่หรือไม่ แม้ยังยาก ก็จงลองนำไปใช้ในชีวิตประจำวันสักครั้ง และปฏิบัติต่อไป
ใจไร้การปรุงแต่ง คือการพิจารณาด้วยปัญญาที่เกิดจากธรรมชาติแท้แห่งตถตา โดยไม่ยึดไว้และไม่ทิ้งไป เมื่อท่านยึดสิ่งที่ชอบ ความผูกพันก็เกิดขึ้น เมื่อท่านผลักสิ่งที่ชัง ความโกรธและการปฏิเสธก็เกิดขึ้น หากท่านตามความคิดจำแนกตัดสินนั้นไปเรื่อย ความคิดหลงผิดก็ต่อเนื่องไม่รู้จบดุจคลื่น
จงคุ้นเคยในชีวิตประจำวันกับคำสอนให้เกิดใจโดยไม่ติดอยู่ที่ใด ไม่ว่าท่านพบใครหรืออยู่ในสถานการณ์ใด จงมองดูใจก่อนที่จะตัดสินและตอบสนองทันที แม้ท่านยังไม่ตื่นรู้ธรรมชาติแท้อย่างสมบูรณ์ ก็จงปฏิบัติเท่าที่ทำได้ในตอนนี้ เพื่อให้ปัญญาทำงานได้
- เมื่อพบสิ่งที่ชอบ ท่านย่อมอยากยึดไว้
- เมื่อพบสิ่งที่ชัง ท่านย่อมอยากผลักไส
- หากตามความคิดจำแนกตัดสิน ความคิดก็ต่อเนื่องดุจคลื่น
- ก่อนตามการตัดสินไป จงมองดูใจ
- ไม่ยึดไม่ทิ้ง จงให้ใจเกิดขึ้นอย่างไม่ติดขัด