不取不捨的心

早晨驟冷，彷彿冬天忽然降臨，午後則稍微溫熱。十月的天氣宜人，但日夜溫差大，你需要留心健康。為了籌備明天的活動，你今天就開始準備，明天也會早早聚集，一起搭把手。你彼此問安，並肩準備所需的事，開始新的一天。

今天，你接續昨天，再次觀看無念的教導。從達摩大師到六祖相承的教導中，《金剛經》的「應無所住而生其心」（ung mu so ju i saeng gi sim）也至關重要。即使是同一個教導，你也需要回到它的核心，重新用功。

無念，是以出自真如本性的智慧來觀照，同時不取也不捨。這裡的智慧，是從你的本性生起的智慧。重要的是以那份智慧去看，而不被任何一邊所拘住。

一個念頭生起，分別心便隨之生起，你順著那個分別而取或捨。想要取得喜歡之物的心，會導向愛著與執著。當你被喜歡的心拘住時，也可能因此出錯。

在「捨」的一邊，分別心同樣在運作。當你把某個對象視為討厭，判斷它不好或不合自己，想要推開它的心便與瞋怒一同生起。意識隨著你所遇見的對象與處境而動，由此生出執著或拒絕的反應。

你在生活中會遇見無數的處境。若每一次都不斷生起不必要的見解與念頭，妄想便相續不斷。就像海上波浪不停湧起，一個念頭之後，又接著一個又一個。妄想這樣相續下去，便很難從煩惱的泥沼中脫身。

因此，才需要「無所住而生其心」的教導。以真如的智慧觀照、不取不捨，意思是不被隨所遇對象而起的分別與妄想拘住。你需要不住於喜歡，也不住於討厭，讓心無礙地生起。

在平常生活裡，無論你遇見誰、身處什麼處境，分別心都會立刻生起，你也隨之反應。所以，這個教導在日常生活中格外重要。若你能覺悟本性、心無罣礙，自然很好；但尚未到達那個境地，並不是延後修行的理由。

請在此刻力所能及的範圍內憶起這個教導，並運用在生活中。在你依著分別心立刻下判斷、以致生出問題之前，先去觀看，讓智慧能夠運作。即使困難，也請把心收攝在修行上，並在日常中熟習不取不捨的心。