Même après avoir vu notre nature, les habitudes se dissolvent lentement.

Le non-mental n’est pas un état d’engourdissement sans mental du tout. C'est le lieu où l'esprit originel se révèle tel qu'il est, libéré de la force de la pensée discriminante et de l'illusion qui s'accrochent à nous et nous ébranlent. C’est l’endroit clair avant que surgissent les pensées du bien et du mal, du gain et de la perte.

Si nous avons complètement vu cet endroit, nous pouvons dire qu’il n’y a plus de marches séparées à gravir. Si nous avions clairement vu notre nature, que aurions-nous d’autre à gagner ? C'est pourquoi Seon parle de voir en même temps et de finir en même temps.

Mais comprendre cela avec des mots est différent de faire disparaître des pensées trompeuses dans la vie. Même si nous revenons en arrière sur une pensée et voyons notre nature, des habitudes et un karma de longue date peuvent réapparaître à travers le corps, la parole et les relations. Ce qu’il faut alors, ce n’est pas nier l’éveil, mais mûrir ce qui a été vu dans la vie quotidienne.

Une porte peut s'ouvrir une fois. Mais la poussière à l’intérieur de la pièce ne disparaît pas du jour au lendemain. Si nous savons que la porte est ouverte, nous laissons maintenant entrer la lumière, voyons la poussière qui s’est accumulée et la balayons tranquillement. La pratique n’est pas le travail consistant à mettre en forme quelque chose d’inconnu. C'est la confirmation quotidienne que l'esprit déjà vu ne s'obscurcit pas.

Il n’est donc pas nécessaire de s’impatienter lorsqu’on parle de non-esprit. Si nous voyons que des pensées illusoires demeurent, cette vision même est le lieu de la pratique. Lorsque l’attachement augmente, nous voyons l’attachement. Lorsque la discrimination augmente, nous voyons la discrimination et retournons à la claire lumière de la nature originelle. Ne pas prétendre être complet, mais dissoudre honnêtement les habitudes restantes, telle est l'attitude de la pratique.