Даже после того, как мы увидели нашу природу, привычки медленно растворяются.

Не-ум — это не оцепенение, полное отсутствие ума. Это место, где изначальный ум раскрывает себя таким, какой он есть, свободным от силы различающих мыслей и заблуждений, которые цепляются за нас и потрясают нас. Это ясное место, прежде чем возникают мысли о добре и зле, о приобретении и потере.

Если мы полностью увидели это место, то можем сказать, что отдельных ступенек для восхождения больше не осталось. Если бы мы ясно увидели свою природу, чего еще нам пришлось бы добиваться? Вот почему Seon говорит об одновременном видении и одновременном завершении.

Но понимание этого на словах отличается от фактического исчезновения бредовых мыслей в жизни. Даже если мы отбросим одну мысль назад и увидим свою природу, давние привычки и карма могут снова проявиться через тело, речь и отношения. Тогда необходимо не отрицать пробуждение, а созреть то, что было увидено в повседневной жизни.

Дверь может открыться один раз. Но пыль внутри комнаты не вся исчезает за одну ночь. Если мы знаем, что дверь открылась, мы теперь впускаем свет, видим накопившуюся пыль и тихонько сметаем ее. Практика – это не работа по приданию формы чему-то неизвестному. Это ежедневное подтверждение того, что уже увиденный ум не затуманивается.

Поэтому нет необходимости проявлять нетерпение, говоря о не-уме. Если мы видим, что иллюзорные мысли остаются, то само это видение и есть место практики. Когда возрастает привязанность, мы видим привязанность. Когда распознавание возрастает, мы видим различение и возвращаемся к ясному свету изначальной природы. Не притворяться завершенным, а честно растворять оставшиеся привычки — таков подход практики.