Bahkan setelah melihat sifat kita, kebiasaan perlahan hilang.

No-mind bukanlah keadaan mati rasa tanpa pikiran sama sekali. Ini adalah tempat di mana pikiran asli menampakkan dirinya apa adanya, terbebas dari kekuatan pikiran yang membeda-bedakan dan khayalan yang melekat pada kita dan mengguncang kita. Ini adalah tempat yang jelas sebelum pikiran baik dan buruk, untung dan rugi, muncul.

Jika kita sudah melihat tempat itu secara menyeluruh, bisa dikatakan tidak ada lagi anak tangga terpisah untuk didaki. Jika kita sudah melihat dengan jelas sifat kita, apa lagi yang akan kita perjuangkan? Inilah sebabnya Seon berbicara tentang melihat sekaligus dan menyelesaikan sekaligus.

Namun memahami hal ini dengan kata-kata berbeda dengan menghilangkan pikiran khayalan dalam hidup. Sekalipun kita menoleh ke belakang dan melihat sifat alami kita, kebiasaan dan karma yang telah lama ada dapat muncul kembali melalui tubuh, ucapan, dan hubungan. Yang diperlukan kemudian bukanlah mengingkari kebangkitan, namun mematangkan apa yang telah dilihat dalam kehidupan sehari-hari.

Sebuah pintu bisa terbuka sekali. Namun debu di dalam ruangan tidak semuanya hilang dalam semalam. Jika kita tahu pintunya telah terbuka, sekarang kita membiarkan cahaya masuk, melihat debu yang terkumpul, dan diam-diam menyapunya. Latihan bukanlah pekerjaan memaksakan sesuatu yang tidak diketahui menjadi bentuk. Ini adalah konfirmasi harian bahwa pikiran yang sudah dilihat tidak menjadi kabur.

Jadi tidak perlu menjadi tidak sabar ketika berbicara tentang tidak ada pikiran. Jika kita melihat bahwa pikiran-pikiran khayalan masih ada, maka penglihatan itulah tempat latihannya. Ketika kemelekatan meningkat, kita melihat kemelekatan. Ketika diskriminasi meningkat, kita melihat diskriminasi, dan kita kembali ke pandangan yang jelas tentang sifat aslinya. Tidak berpura-pura tuntas, tapi dengan jujur ​​menghilangkan kebiasaan-kebiasaan yang tersisa, itulah sikap praktiknya.