Chiar și după ce ne-am văzut natura, obiceiurile se dizolvă încet.

Fără minte nu este o stare amorțită fără minte deloc. Este locul în care mintea originală se dezvăluie așa cum este, eliberată de forța gândirii discriminatorii și a iluziei care se agață de noi și ne zguduie. Este locul clar înainte ca gândurile de bine și de rău, câștig și pierdere să apară.

Dacă am văzut complet acel loc, putem spune că nu mai sunt trepte separate de urcat. Dacă ne-am fi văzut clar natura, ce ne-am mai strădui să câștigăm? Acesta este motivul pentru care Seon vorbește despre a vedea deodată și a termina deodată.

Dar înțelegerea asta în cuvinte este diferită de faptul că gândurile înșelătoare dispar în viață. Chiar dacă întoarcem un gând înapoi și ne vedem natura, obiceiurile de lungă durată și karma pot crește din nou prin corp, vorbire și relații. Ceea ce este necesar atunci nu este să negăm trezirea, ci să maturizăm ceea ce s-a văzut în viața de zi cu zi.

O ușă se poate deschide o dată. Dar praful din interiorul camerei nu dispare totul peste noapte. Dacă știm că ușa s-a deschis, acum lăsăm să intre lumina, vedem praful care s-a adunat și îl măturăm în liniște. Practica nu este munca de a forța ceva necunoscut în formă. Este confirmarea zilnică că mintea deja văzută nu se înnebunește.

Așa că nu este nevoie să devii nerăbdător când vorbești despre lipsa de minte. Dacă vedem că gândurile înșelătoare rămân, chiar acea vedere este locul practicii. Când atașamentul crește, vedem atașamentul. Când discriminarea crește, vedem discriminare și ne întoarcem la lumina clară a naturii originale. A nu se preface a fi complet, ci onest dizolvarea obiceiurilor rămase, este atitudinea de practică.