Selv efter at have set vores natur, opløses vaner langsomt.

No-mind er ikke en følelsesløs tilstand uden sind overhovedet. Det er stedet, hvor det oprindelige sind afslører sig selv, som det er, befriet fra kraften af ​​diskriminerende tanke og vildfarelse, der klæber sig til os og ryster os. Det er det klare sted, før tanker om godt og ondt, gevinst og tab opstår.

Hvis vi helt har set det sted, kan vi sige, at der ikke er nogen separate trin tilbage at bestige. Hvis vi tydeligt har set vores natur, hvad ville vi ellers kæmpe for at vinde? Det er grunden til, at Seon taler om at se på én gang og afslutte på én gang.

Men at forstå dette med ord er anderledes end at få vildledende tanker til at forsvinde i livet. Selvom vi vender en tanke tilbage og ser vores natur, kan langvarige vaner og karma stige igen gennem krop, tale og relationer. Det, der skal til, er ikke at benægte opvågning, men at modne det, der er blevet set i dagligdagen.

En dør kan åbnes én gang. Men støvet inde i rummet forsvinder ikke alt sammen over natten. Hvis vi ved, at døren er gået op, lukker vi nu lyset ind, ser støvet, der har samlet sig og fejer det stille væk. Øvelse er ikke arbejdet med at tvinge noget ukendt i form. Det er den daglige bekræftelse på, at det sind, der allerede er set, ikke bliver uklar.

Så der er ingen grund til at blive utålmodig, når man taler om no-mind. Hvis vi ser, at vildledende tanker forbliver, er netop det at se stedet for praksis. Når tilknytningen stiger, ser vi tilknytningen. Når diskrimination stiger, ser vi diskrimination og vender tilbage til den oprindelige naturs klare lys. Ikke at foregive at være komplet, men ærligt at opløse de resterende vaner, er praksisens holdning.