Mielen synnyttämisestä mieleen, joka nousee itsestään
Kun järjestät lukemasi ja opiskelemasi asiat, voit myöhemmin katsoa taaksepäin ja nähdä, mitä olet harjoitellut. Harjoitus ei pysähdy lukemiseen. Merkityksen tarkastelu ja asioiden jäsentäminen luovat perustan jatkaa. Nyt siirryt seuraavaan lukuun ja tarkastelet hieman pidemmälle ei-ajatuksen (munyeom) opetusta ja mielen toimintaa.
Seon-perinteessä Lankavatara-sutra oli alun perin pääsutra, mutta viidennen patriarkan Hongin Sunimin jälkeen Timanttisutra nousi keskiöön. Yksi sen ydinopetuksista on: "Synnytä mieli pysymättä missään." Kerrotaan, että kuudes patriarkka Hyeneung Sunim, joka oli puunhakkaaja, kuuli tämän kohdan paikassa, jossa myi polttopuita, ja heräsi heti sen ytimeen. Tarina on legendan kaltainen, mutta se osoittaa myös, kuinka avoin ja yleismaailmallinen Timanttisutran opetus on kaikille.
Opetusta "Synnytä mieli pysymättä missään" voi tarkastella harjoituksen ja heräämisen kannalta. Harjoittelijana sinun täytyy synnyttää tuo mieli pysymättä. Heräämisen jälkeen tuo pysymätön mieli nousee itsestään. "Synnytä mieli" ja "mieli nousee" eroavat paljon. Ensimmäinen tarkoittaa, että näet vaivaa ja harjoittelet, jotta niin tapahtuu; jälkimmäinen tarkoittaa, että heräämisen kautta tuo mieli toimii luonnostaan.
Ennen heräämistä erotteleva ajatus, kiinnittyminen ja kauan harjoitellut tavat ovat yhä jäljellä. Kun kohtaat miellyttävän, tartut siihen; kun kohtaat epämiellyttävän, työnnät sen pois. Kehu ilahduttaa sinua ja moite horjuttaa. Siksi sinun täytyy katsoa itseäsi ja ponnistella, ettet anna tällaisen mielen vetää mukaansa. Harjoitus on synnyttää myötätunto ja bodhimieli (bodhicitta) pysymättä näkemässäsi, äänessä, tuoksussa, mausa, kosketuksessa tai ajatuksessa, tarttumatta menneeseen, nykyiseen tai tulevaan ja pysymättä ajatuksessa "minä".
Kun erotteleva ajatus, kiintymys ja tarrautuminen ovat jäljellä, mieli horjuu voimakkaasti. Joissakin tilanteissa vihastut kovasti; joihinkin kohteisiin syntyy vahva kiintymys, etkä halua päästää irti. Missä et ole vielä herännyt, tällaisia mieliä voi nousta. Silloin tarvitaan ponnistelua katsoa mieltä ja hoitaa sitä. Sen sijaan että antaisit vihan tai kiintymyksen vetää sinua mukanaan, harjoittelet, jotta voit etääntyä tuosta mielestä.
Heräämisen jälkeen, vapaana tarrautumisen ja kiintymyksen kahleesta, mieli, joka ei pysy missään, toimii itsestään. Sinun ei tarvitse tarkoituksella virittää mieltä ajatuksilla: "En saa tarrautua", "Minun täytyy synnyttää myötätuntoa", "En saa vihastua", "En saa erotella". Niin vain käy luonnostaan. Se, että Hyeneung Sunim heräsi lauseeseen "Synnytä mieli pysymättä missään", voidaan ymmärtää niin, että hän näki mielen toiminnan, jota mikään ei pidättele ja joka ei tartu erottelevaan ajatukseen, kiintymykseen tai harhaan.
Ennen heräämistä harjoittelet ei-pysymistä (muju), pysymistä missään. Heräämisen jälkeen tuosta ei-pysymisestä tulee elämä itse. Ylität vaiheen, jossa ponnistelet olla pysymättä, ja elät vailla kahleita, minkään ajatuksen pidättämättä. Mieli toimii luonnollisesti, mutta ei takerru mihinkään.
Tätä opetusta jatketaan vielä muutaman päivän. Tässä ei kannata unohtaa, että harjoituksen vaiheessa tarvitaan ponnistelua. Koska mieli heräämisen jälkeen toimii vapaasti ja itsestään, ei seuraa, että nykyinen harjoituksesikin tapahtuisi itsestään. Missä et ole vielä herännyt, on vaikea täysin käsittää tuota luonnollista mielen tilaa. Joka kerta kun näet, kuulet, haistat tai tunnet, mieli tuottaa monia reaktioita. Sinun täytyy katsoa taaksepäin, ettet jää niiden vangiksi, ja ponnistella ylittääksesi kahleet. Mielen, josta tulee heräämisen jälkeen luonnollinen, totutat nyt harjoituksen avulla.
Katso tänään nähdessäsi, kuullessasi ja tuntiessasi, missä mielesi pysyy. Huomaa, mihin haluat tarttua, koska se miellyttää, mitä haluat työntää pois, koska se ei miellytä, ja mieli, jota kehu tai moite horjuttaa.
Kun viha tai kiintymys nousee, katso itseäsi sen sijaan, että seuraisit tuota mieltä heti. Katso, mitä pidät nyt kiinni, ja ponnistele, ettet jää siihen. Myötätunnon ja bodhimielen synnyttäminen siinä paikassa on tämän päivän harjoitus.
Opetuksella "Synnytä mieli pysymättä missään" on harjoituksen ja heräämisen paikkansa. Ennen heräämistä erotteleva ajatus ja tarrautumisen tapa ovat yhä jäljellä, joten sinun täytyy katsoa mieltäsi ja ponnistella, ettet jää kiinni mihinkään.
Katso mieltä, joka tarttuu miellyttävään, työntää pois epämiellyttävän ja horjuu kehusta ja moitteesta. Harjoitus on synnyttää myötätunto ja bodhimieli pysymättä näkemässäsi, kuulemassasi tai tuntemassasi, menneessä, nykyisessä tai tulevassa, tai ajatuksessa "minä".
Heräämisen jälkeen mieli, joka ei pysy missään, toimii luonnostaan ilman ponnistelua sanoa itselleen, ettei saa tarrautua. Silloin ei-pysymisestä tulee elämä. Kunnes saavutat tuon luonnollisuuden, jatka harjoitusta katsomalla mieltä, joka nousee nyt.
- Katso tänään, missä mielesi pysyy.
- Tartut miellyttävään ja työnnät pois sen, mikä ei miellytä.
- Kun viha tai kiintymys nousee, katso taaksepäin, ennen kuin seuraat sitä.
- Höllennät puristavaa kättäsi ja ponnistelet, ettet jää siihen paikkaan.
- Toistaiseksi totutat mieltä rauhallisesti harjoituksen kautta.