Archiv der Worte
Erhellen Sie den ersten Moment, in dem Diskriminierung beginnt
2026 . 07 . 18
Bevor Sie groben Leiden nachjagen, beleuchten Sie die erste Bewegung, in der sich der beobachtende Geist und die beobachtete Welt trennen.
Untersuchen Sie die Wurzeln der Geistestrübungen und säen Sie heilsame Samen
2026 . 07 . 17
Verringern Sie zunächst grobe Gewohnheiten, untersuchen Sie auch die feinen Wurzeln der Geistestrübungen und säen Sie dann tief im Geist heilsame Samen.
Eine Praxis, die selbst die letzte Unwissenheit ans Licht bringt
2026 . 07 . 16
Erhellen Sie ruhig den letzten Schatten der Unwissenheit, auch wenn grobe Leiden überwunden sind.
Verblendung erkennen und den Geist pflegen
2026 . 07 . 15
Hassen Sie die Verblendung nicht; betrachten Sie eingehend die Bedingungen, aus denen sie entsteht.
Nehmen Sie die erste Regung des Geistes wahr
2026 . 07 . 14
Wenn Sie die erste Regung des Geistes wahrnehmen, können Sie vermeiden, weitere Geistestrübungen zu verweben.
Leiden werden gelöst, wenn man es klar sieht
2026 . 07 . 12
Sehen Sie den entstehenden Geist klar; Folge ihm nicht und lass es los.
Der Weg öffnet sich erst, wenn wir ihn gehen
2026 . 07 . 11
Der Glaube gibt die Richtung vor und die Praxis ebnet den Weg.
Die Buddha-Natur wird ohne Anhaftung beobachtet
2026 . 07 . 10
Die Buddha-Natur ist kein Besitz; Es ist eine Praxis, die den Dharma befolgt, ohne daran festzuhalten.
Die Buddha-Natur wird durch die Praxis offenbart
2026 . 07 . 09
Die Buddha-Natur ist kein Besitz; Es ist ein Weg, der durch die Praxis offenbart wird.
Die Natur Buddhas wird auf dem Mittleren Weg deutlich gesehen
2026 . 07 . 08
Die Buddha-Natur findet sich in keinem Extrem; es wird durch die Weisheit des Mittelweges klar.
Die Buddha-Natur wird durch direkte Praxis offenbart
2026 . 07 . 07
Die Buddha-Natur wird heller, wenn wir sie direkt praktizieren und nicht, wenn wir sie nur erklären.
Wir lernen Vergänglichkeit und sehen die ursprüngliche Natur
2026 . 07 . 06
Wenn wir nicht an den Veränderungen festhalten, wird die ursprüngliche Natur heller.
Wir strahlen richtig an dem Platz, der uns gegeben ist
2026 . 07 . 04
Wenn wir an unserem Platz aufrichtig sind, helfen wir einander beim Leben.
Regeln sind der Weg, der die Konzentration schützt
2026 . 07 . 02
Eine kleine Regel schützt die heutige Konzentration.
Wenn wir darauf vertrauen, dass es Wasser gibt, können wir tiefer graben.
2026 . 07 . 01
Vertraue der inneren Helligkeit, so wie du darauf vertraust, dass es Wasser gibt, und mache einen weiteren Schritt.
Der Samen des Glaubens wird zur Frucht, wenn wir uns jeden Tag um ihn kümmern.
2026 . 06 . 30
Wir kümmern uns durch unser tägliches Handeln um die Saat des Glaubens.
Die Buddha-Natur ist nicht etwas, an dem ich festhalte, sondern ein Weg, den es zu entdecken gilt.
2026 . 06 . 29
Halten Sie nicht an der Helligkeit in Ihnen fest, sondern entdecken Sie sie durch die heutige Praxis.
Das Tor öffnet sich sofort und die Übung geht ohne Ende weiter
2026 . 06 . 28
Lassen Sie den Geist, den Sie sofort sehen, durch die heutige Praxis vollständig offenbaren.
Wir sehen Vorlieben und Abneigungen so, wie sie sind
2026 . 06 . 26
Zuneigung und Abneigung entstehen durch Bedingungen, nehmen Sie sie also so wahr, wie sie sind, ohne daran festzuhalten.
Auch wenn wir unsere Natur erkennen, lösen sich Gewohnheiten langsam auf.
2026 . 06 . 25
Selbst nachdem ich meine Natur erkannt habe, löse ich stillschweigend die verbleibenden Gewohnheiten im heutigen Geist auf.
Selbst ein hohes Erwachen reift Schritt für Schritt heran.
2026 . 06 . 24
Selbst wenn ich die Richtung des Erwachens sehe, lasse ich sie Schritt für Schritt im Leben heranreifen.
Verliere nicht dein Leben, während du dem Verlangen nachjagst.
2026 . 06 . 23
Nehmen Sie Wünsche und Sorgen wahr und gehen Sie heute wach.
Reue ist der Weg, zu einem klaren Geist zurückzukehren.
2026 . 06 . 22
Geben Sie Ihre Fehler zu und kehren Sie zu Ihrem ursprünglichen, klaren Geist zurück.
Auch wenn es noch unvollendet ist, werde ich nicht aufgeben und es wunderschön schnitzen.
2026 . 06 . 21
Anstatt uns selbst die Schuld für unsere Unzulänglichkeiten zu geben, prägen wir aufrichtig jeden Strich des heutigen Tages ein.
Je weniger wir erkennen, desto klarer wird das Gesetz.
2026 . 06 . 17
Ich betrachte die Menschen, die ich heute treffe, so wie sie sind, bevor ich sie verurteile.
Es hängt davon ab, wie Sie sich entscheiden
2026 . 06 . 16
Wenn der Geist sich entschieden hat, öffnet sich der Weg; Wenn das Gelübde fest ist, gewinnt die Praxis an Stärke.
Die Dharma-Natur zu sehen bedeutet, die Freiheit eines Geistes zu sehen
2026 . 06 . 06
Wenn wir beleuchten, was kommt, ohne es zu begreifen, offenbart sich der Geist, der schon immer frei war.
Die Buddha-Natur ist keine Neuanschaffung, sondern eine Frage der Offenlegung des ursprünglichen Lichts.
2026 . 06 . 05
Wenn Sie Anhaftungen wie Staub loslassen, kommt das ursprüngliche Licht der Buddha-Natur zum Vorschein.
Die wahre Natur zu sehen bedeutet, zu erkennen, dass wir ursprünglich Tathagata sind, und sie durch das Verhalten eines Bodhisattvas zu offenbaren
2026 . 06 . 03
Wir müssen erkennen, dass wir ursprünglich Tathagata sind und dieses Erwachen durch Bodhisattva-Verhalten im täglichen Leben offenbaren.
Die Praxis vertieft sich, wenn wir den Ozean des Alaya-Bewusstseins beobachten
2026 . 06 . 01
Schauen Sie nicht nur auf die Wellen; Beobachten Sie den tiefen Ozean des Geistes, aus dem diese Wellen entstehen.
Nirvana ohne Restpunkte zur vollständigen Befreiung
2026 . 05 . 31
Wenn die Wurzeln des Leidens endgültig freigesetzt werden, eröffnet sich eine Freiheit jenseits der Unterscheidung zwischen Geburt und Tod und Nirvana.
Auch die feinsten Gedanken im Feld des Geistes betrachten
2026 . 05 . 27
Wenn wir das Feld des Geistes wie ein Ackerfeld pflegen und selbst feine Gedanken loslassen, kommt die Helligkeit der wahren Natur näher.
Ein Gedanke schafft Verwirrung und eine Lehre öffnet den Weg
2026 . 05 . 26
Wenn ein Staubkorn verblendeten Denkens in den Geist gerät, entstehen alle möglichen Trugbilder; wenn dieser Geist zur Ruhe kommt, offenbart sich seine ursprüngliche Klarheit.
Viele geschickte Mittel weisen auf eine wahre Natur hin
2026 . 05 . 25
Die vielen Namen und Pfade von Buddhas und Bodhisattvas sind geschickte Mittel, die den Fähigkeiten jedes Wesens entsprechen und uns am Ende den ursprünglich klaren Geist zeigen lassen.
Das Auge des Bodhisattvas sieht auch die verborgene Buddha-Natur
2026 . 05 . 21
Wenn wir über die äußere Erscheinung und Sprache hinausblicken und sowohl das Leiden als auch die Buddha-Natur im Inneren sehen, entsteht Mitgefühl.
Gute Dinge kehren im Fluss der Veränderung zurück
2026 . 05 . 20
Schwere Zeiten dauern nicht ewig; wenn wir durchhalten und standhaft bleiben, scheint eines Tages wieder Licht.
Gehörte Weisheit muss durch direkte Erfahrung bestätigt werden
2026 . 05 . 19
Durch geschickte Mittel erlangte Weisheit ist nur der Anfang; wenn wir sie direkt praktizieren und erfahren, werden wir frei von Leiden.
Ein aufrechter und wahrhaftiger Geist ist die Grundlage des Erwachens
2026 . 05 . 18
Bevor wir viel wissen oder gut reden, müssen wir Leben und Handeln durch einen aufrichtigen und wahrheitsgemäßen Geist vereinen.
Die heutige Praxis vor endlosem Wissen festhalten
2026 . 05 . 16
Die Theorien der Welt nehmen kein Ende, doch Praxis beginnt mit einem Schritt, den wir jetzt ergreifen können.
Schauen Sie auf Ihren eigenen Geist, bevor Sie auf die Fehler eines anderen achten
2026 . 05 . 15
Praxis beginnt, wenn wir die Gewohnheit ablegen, die Fehler anderer zu suchen, und den eigenen Geist prüfen.
Lass dich nicht in Worten und Ideen fangen; praktiziere direkt
2026 . 05 . 14
So wie das Wort Feuer den Körper nicht wärmen kann, erhellen Lehren den Geist nur, wenn sie direkt praktiziert werden.
Lernen leuchtet, wenn es anderen nützt
2026 . 05 . 13
Unnützes Wissen beunruhigt den Geist, aber Lernen, das anderen hilft, wird zu einer Kraft für gemeinsames Glück.
Stille Güte erleichtert das Herz
2026 . 05 . 12
Wenn wir anderen helfen, ohne uns selbst in den Vordergrund zu stellen, wachsen die Verdienste stiller und tiefer.
Werkzeuge weisen den Weg, können aber nicht für uns praktizieren
2026 . 05 . 11
Ein Werkzeug ist nur ein Finger, der auf den Mond zeigt; den Mond zu sehen ist meine Praxis.
Praxis, die Worte verringert und den Geist erhellt
2026 . 05 . 10
Ein mitfühlendes Wort erhellt den Tag.
Das Erwachen muss direkt verwirklicht werden, um erkannt zu werden
2026 . 05 . 09
Ich werde den Dharma, den ich in meinem Leben gehört habe, bestätigen.
Lassen Sie nicht zu, dass der Geist von kleinen Dingen eingenommen wird
2026 . 05 . 08
Ich werde korrigieren, was korrigiert werden muss, ohne dass das Leiden wächst.
Wenn wir die Leerheit verstehen, wird das Auf und Ab des Geistes leichter
2026 . 05 . 07
Wenn wir nicht festhalten, werden sogar die Wellen des Geistes leichter.
Ohne Geist gibt es nichts zu beflecken oder zu reinigen
2026 . 05 . 06
Zuerst werde ich die Brille meines eigenen Geistes untersuchen.
Dieser gegenwärtige Moment ist Praxis
2026 . 05 . 05
Dieser gegenwärtige Moment selbst ist Praxis.
Wahre Freiheit offenbart sich im Geist
2026 . 05 . 04
Wenn Anhaftung abgelegt wird, öffnet sich die Tür des Geistes.
Kleine Freude finden, auch wenn die Dinge nicht perfekt sind
2026 . 05 . 03
Ich suche heute nach guter Absicht statt nach Perfektion.
Ein Geist, der den Tag mit Freude beginnt
2026 . 05 . 02
Der Wunsch, Freude zu schenken, ist Praxis.
Ein Blick, der das eigene Selbst beleuchtet und andere umfasst
2026 . 05 . 01
Reflexion und Verständnis erweitern das Mitgefühl.
Worte weisen den Weg, aber das Erwachen muss direkt gesehen werden
2026 . 04 . 30
Worte können auf die Wahrheit hinweisen, aber das Erwachen muss direkt erlebt werden.
Der Geist, der Liebe dem Respekt vorzieht
2026 . 04 . 29
Ein Geist, der liebt und versteht, macht Beziehungen wärmer als ein Geist, der respektiert werden möchte.
Wenn ich mich zurücknehme, lässt der Streit nach
2026 . 04 . 28
Wenn ich nur meinen eigenen Willen voranstelle, entsteht Streit; wenn ich mich zurücknehme, öffnet sich in der Beziehung ein Weg.
Sich nicht vom Klang der Worte erschüttern lassen und den ursprünglichen Ort sehen
2026 . 04 . 27
Worte kommen und verschwinden wie leerer Raum; deshalb müssen wir den Geist nicht erschüttern lassen, indem wir an ihnen festhalten.
Der Buddha-Natur in mir vertrauen
2026 . 04 . 26
Wenn wir darauf vertrauen, dass der Same eines Buddha in uns ist, geht das Leben in eine aufrichtigere Richtung.
Der reine Geist ist wie leerer Raum
2026 . 04 . 25
Gedanken und Emotionen vergehen wie Wolken, aber der ursprüngliche Geist ist rein wie leerer Raum.
Auch in schwierigen Zeiten danken können
2026 . 04 . 22
Praxis bedeutet nicht nur, dankbar zu sein, wenn die Dinge gut laufen, sondern auch in Schwierigkeiten Dankbarkeit zu finden.
Menschen wie die Natur sehen lernen
2026 . 04 . 21
Bevor du versuchst, einen anderen Menschen zu verändern, sieh zuerst den Geist, der in der Gegenwart dieser Person entsteht.
Alle Dharmas sind ursprünglich ruhig, doch die Menschen machen selbst Lärm
2026 . 04 . 20
Alle Dharmas sind ursprünglich ruhig; werde also nicht selbst unruhig, sondern schau still hin.
Die eigenen Schwächen zu erkennen ist der Beginn der Praxis
2026 . 04 . 19
Praxis beginnt damit, die eigenen Schwächen direkt zu sehen, ohne sich von ihnen abzuwenden.
Wenn der Geist nicht schwankt, sieht man die Welt richtig
2026 . 04 . 18
Wenn der Geist nicht schwankt, erscheint das gewöhnliche tägliche Leben genau so, wie es ist, als Ort der Wahrheit.
Üben, sich nicht von den eigenen Gedanken fesseln zu lassen
2026 . 04 . 17
Halte deine eigenen Gedanken nicht für die ganze Wahrheit; leg sie leicht ab und schau weiter.
Alles entsteht und vergeht gemäß den Bedingungen
2026 . 04 . 16
Alles entsteht und vergeht gemäß Ursachen und Bedingungen; darum sollten wir es weise wahrnehmen, statt daran festzuhalten.
Phänomene und Prinzip zusammen sehen
2026 . 04 . 15
Bleib nicht nur bei den sichtbaren Phänomenen; sieh auch das Prinzip in ihnen.
Sieh zuerst deinen Geist, bevor du auf äußere Bedingungen schaust
2026 . 04 . 14
Lass dich nicht von äußeren Bedingungen mitreißen; sieh zuerst deinen eigenen Geist klar.
Lass es fließen, aber lass dich nicht täuschen
2026 . 04 . 13
Lass Gedanken und Gefühle fließen, aber lass dich von diesem Fluss nicht täuschen.
Verweile weder bei dem, was existiert, noch bei dem, was nicht existiert
2026 . 04 . 10
Klammere dich nicht an das, was existiert, und verweile nicht bei dem, was nicht existiert; sieh Geist und Phänomene gemeinsam richtig.
Der Samen des Erwachens wächst unter guten Bedingungen
2026 . 04 . 09
Der Samen des Erwachens ist in jedem, doch er wächst nur durch gute Bedingungen und rechte Lehre.
Was lange bleibt, muss sorgfältig verfeinert werden
2026 . 04 . 07
Etwas richtig zu hinterlassen ist wichtiger, als es schnell fertigzustellen.
Ein Tag, um beim Betrachten von Blumen Vergänglichkeit zu lernen
2026 . 04 . 06
Sieh nicht nur die Schönheit der Blumen; lerne aus ihrem Blühen und Fallen die Vergänglichkeit des Lebens.
Freude und Liebe wachsen durch den Blick in den Geist
2026 . 04 . 04
Freude und Liebe wachsen nicht von außen, sondern aus einem sorgfältig betrachteten Inneren.
Den Fluss des Geistes weise betrachten
2026 . 04 . 03
Halte den Fluss des Geistes nicht für ein festes Selbst; nimm ihn weise wahr.
Das Erwachen muss zur Praxis des Mitgefühls führen
2026 . 04 . 02
Das Erwachen wird durch Weisheit hell und vollendet sich in der Praxis des Mitgefühls.
Die Entscheidungen eines Tages prägen ein Leben
2026 . 04 . 01
Die Entscheidungen von heute formen den heutigen Tag, und Tag um Tag gesammelt wird daraus ein Leben.
Weisheit erwächst aus einem ruhigen Geist
2026 . 03 . 30
Weisheit erwächst aus einem ruhigen Geist und vollendet sich im Teilen.
Hass nicht mit Hass vergelten
2026 . 03 . 29
Wenn wir Hass mit Hass vergelten, kehrt dieser Hass wieder zu uns zurück.
Auch Schwierigkeiten sind ein Ort der Übung
2026 . 03 . 27
Wünschen wir uns nicht nur ein Leben ohne Schwierigkeiten; schulen wir den Geist gerade in der Schwierigkeit.
Den Mittleren Weg jenseits von Heftigkeit und Schwäche bewahren
2026 . 03 . 26
Lassen Sie sowohl Heftigkeit als auch Schwäche los und bewahren Sie den weisen Mittleren Weg.
Wenden Sie jede Situation zurück zum Studium des eigenen Geistes
2026 . 03 . 25
Selbst Schwierigkeiten zwischen Menschen werden zu einem Ort der Praxis, den eigenen Geist zu sehen.
Auch Ursachen und Wirkungen müssen weise untersucht werden
2026 . 03 . 24
Vertrauen Sie Ursachen und Wirkungen, aber entscheiden Sie nicht nur von einer Seite; untersuchen Sie sie weise.
Klares Gewahrsein ist die Kraft, die Welt so zu sehen, wie sie ist
2026 . 03 . 23
Wenn wir die Dinge klar erkennen, wie sie sind, wirken Mitgefühl und Weisheit richtig.
Ein Geist, der handelt, ohne zu verweilen
2026 . 03 . 22
Handeln Sie richtig, aber verweilen Sie nicht im Gedanken: „Ich habe das getan“.
Ein ganzes Leben ist in einem einzigen Gedanken enthalten
2026 . 03 . 21
Wenn ein Gedanke aufgerichtet wird, verändert sich der Tag; sammeln sich die Tage, verändert sich ein Leben.
Sehen Sie die Essenz jenseits des Namens
2026 . 03 . 20
Wenn wir bei Namen verweilen, verfehlen wir die Essenz; wenn wir die Essenz sehen, streiten wir nicht über Namen.
Zerstreuung und Stille entstehen beide aus dem ursprünglichen Ort
2026 . 03 . 18
Wenn wir zerstreuten Gedanken nicht folgen, offenbart sich die ursprüngliche Stille.
Gute Gewohnheiten erhellen den Geist
2026 . 03 . 17
Gute Gewohnheiten der Praxis erhellen einen verdunkelten Geist.
Sehen Sie das Meer, das tiefer ist als die Wellen
2026 . 03 . 14
Lassen Sie sich nicht von den Wellen des Geistes mitreißen; sehen Sie das tiefe Meer darunter.
Mit der Weisheit des Mittleren Weges sehen, jenseits von Zwei und Nicht-Zwei
2026 . 03 . 13
Die Weisheit des Mittleren Weges verweilt weder in Unterscheidung noch in Nicht-Unterscheidung.
Wenn sich der sehende Geist ändert, erscheint die Welt anders
2026 . 03 . 10
Wenn sich der Geist, der sieht, ändert, erscheint dieselbe Welt anders.
Erwachen muss als Bodhisattva-Handeln in der Welt weitergehen
2026 . 03 . 09
Ein erhellter Geist sollte durch mitfühlendes Handeln in der Welt geteilt werden.
Wenn wir die Dinge so sehen, wie sie sind, offenbart sich der ursprüngliche Ort
2026 . 03 . 08
Wenn die Unterscheidung zur Ruhe kommt, erscheint die Welt genau so, wie sie ist.
Wir müssen sogar den Gedanken loslassen, dass wir erwacht sind
2026 . 03 . 06
Wenn wir sogar den Gedanken loslassen, dass wir erwacht sind, offenbart sich die Bedeutung der Leerheit.
Wenn der Ochse verschwindet, beginnt die Praxis des Nicht-Geistes
2026 . 03 . 05
Wenn wir aufhören, den Geist zu ergreifen, beginnt die Praxis des Nicht-Geistes.
Auf dem Geist reiten und mit Leichtigkeit leben
2026 . 03 . 04
Wenn wir nicht vom Geist mitgerissen werden, sondern auf ihm reiten, entsteht Leichtigkeit in der Praxis.
Ihn zu fangen ist nicht das Ende; wir müssen ihn weiter zähmen
2026 . 03 . 03
Ihn zu fangen ist nicht das Ende; beständiges Zähmen ist Praxis.
Praxis ist die Gewohnheit, den Geist zu zähmen
2026 . 03 . 02
Um den Geist zu verändern, müssen wir beständig gute Gewohnheiten kultivieren.
Wenn wir die Fußspuren sehen, können wir dem Weg vertrauen und vorangehen
2026 . 03 . 01
Wenn wir selbst kleine Fußspuren sehen, wird der Weg der Praxis klarer.
Um den Ochsen der Gewohnheit zu fangen, brauchen wir Entschlossenheit und stetige Anstrengung
2026 . 02 . 28
Um alte Gewohnheiten zu zähmen, brauchen wir feste Entschlossenheit und beständige Praxis.
In dem Moment, in dem wir das Problem sehen, gewinnt die Praxis Richtung
2026 . 02 . 27
Erst wenn wir das Problem sehen, beginnt die Praxis, die es zähmen kann.
Die Kraft, das Leben zu verändern, kommt aus beständigen Gewohnheiten
2026 . 02 . 26
Die Kraft, das Leben zu verändern, kommt nicht aus einer einzigen Entscheidung, sondern aus beständigen Gewohnheiten.
Wir brauchen Weisheit, die weder in Existenz noch in Nichtexistenz verweilt
2026 . 02 . 25
Wenn wir weder in der Existenz noch im Gedanken der Nichtexistenz verweilen, offenbart sich nicht unterscheidende Weisheit.
Die Wurzel des Bestrebens sollte allen zugutekommen
2026 . 02 . 23
Mehr als der Wunsch nur für mich selbst wird ein tiefes Bestreben, allen zu nützen, zur dauerhaften Kraft, die das Leben bewegt.
Wenn wir nach dem unruhigen Geist suchen, gibt es nichts Festes zu greifen
2026 . 02 . 22
Wenn wir tief in den unruhigen Geist schauen, gibt es keine feste Substanz, an der wir festhalten können.
Verlieren Sie nicht die stille Begeisterung des Lernens und Entdeckens
2026 . 02 . 20
Im Geist, der Weisheit lernt, gibt es eine stille, aber tiefe Begeisterung.
Die Sinnestore zu hüten verringert die Lücken im Geist
2026 . 02 . 19
Wenn wir die Sinnestore gut hüten, werden die Lücken, die den Geist erschüttern, weniger.
Die Demut, nicht zu glauben, alles zu wissen, ist der Anfang der Weisheit
2026 . 02 . 18
Schauen Sie nicht nur auf das Blatt in Ihrer Hand und sagen, Sie kennen den ganzen Wald.
Entscheidend ist, wohin Sie sich wenden, mehr als wo Sie geboren wurden
2026 . 02 . 15
Die Bedingungen, in die Sie geboren wurden, sind weniger wichtig als die Richtung, der Sie sich heute zuwenden; diese Richtung verändert Ihr Leben.
Der Weg, den Geist zu finden, vertieft sich auf jeder Stufe
2026 . 02 . 13
Das Studium des Geistes ist kein Verständnis, das auf einmal abgeschlossen ist, sondern eine Reise der Praxis, die sich Schritt für Schritt vertieft, wenn wir die Spuren sehen und ihnen folgen.
Von der Dunkelheit zum Licht aufzusteigen ist der Weg der Praxis
2026 . 02 . 12
Wenn wir wissen, wo wir stehen, können wir auch den Weg zu einem helleren Ort sehen.
Wenn die Stufe der Praxis steigt, verändert sich auch der Blick
2026 . 02 . 11
Wenn der Ort der Praxis steigt, vertieft sich auch der Blick, mit dem wir andere sehen.
Ein wahres Wort ist tiefer als unzählige leere Worte
2026 . 02 . 10
Ein wahres Wort erhellt den Geist tiefer als unzählige leere Worte.
Wenn wir den Kern direkt sehen, kommt die Komplexität zur Ruhe
2026 . 02 . 08
Bleiben Sie nicht bei Worten am Rand und Ausreden stehen; wenn wir den Kern des Problems und die Natur unseres eigenen Geistes direkt sehen, ordnet sich der Weg.
Ein großes Gelübde jenseits meiner eigenen Wünsche fassen
2026 . 02 . 06
Ein großes Gelübde für das Glück aller Wesen, jenseits meiner eigenen Wünsche, weitet und festigt den Geist des Praktizierenden.
Wir müssen Geist und Objekte gleichermaßen loslassen
2026 . 02 . 05
Wenn wir weder in Objekten noch im Geist verweilen, zeigt sich der wahre Dharma.
Der Geist, der Bedingungen schafft, und der Geist, der die ursprüngliche Natur sieht, sind verschieden
2026 . 02 . 04
Wenn wir der Tätigkeit des Geistes folgen, häufen sich Bedingungen; wenn wir die ursprüngliche Natur sehen, öffnet sich der Weg der Freiheit.
Die fünf Minuten vor der Verwirrung können den Geist wieder aufrichten
2026 . 02 . 02
Die fünf Minuten, bevor Verwirrung eintritt, sind eine Gelegenheit, den Geist wieder zu festigen.
Bevor wir dem Äußeren die Schuld geben, sollten wir unseren eigenen Einsatz prüfen
2026 . 02 . 01
Bevor wir der Bühne die Schuld geben, sollten wir zuerst unsere eigenen Schritte und unseren Einsatz betrachten.
Reinem Wissen muss kein Selbst hinzugefügt werden
2026 . 01 . 30
Wenn wir an dem Ort bleiben, der einfach weiß, zeigt sich die ursprüngliche Reinheit.
Der Geist, der sagt: „Ich weiß“, wird zum Anfang der Unwissenheit
2026 . 01 . 29
Wenn wir auf reines Gewahrsein ein „Ich“ setzen, wird selbst Weisheit wieder zu Unwissenheit.
Wie ein Lotus im Schlamm blüht, wächst Praxis mitten im Leben
2026 . 01 . 28
So wie Schlamm den Lotus blühen lässt, kann der Weg der Befreiung auch in Schwierigkeiten wachsen.
Wenn wir Anhaftung und Begehren sehen, öffnet sich der Weg der Freiheit
2026 . 01 . 27
Wenn wir Anhaftung sehen, sehen wir auch den Weg, über sie hinauszugehen.
Lehren müssen in Geist und Alltag einsickern
2026 . 01 . 26
Erst wenn eine Dharma-Lehre in den Alltag einsickert, wird sie zur Praxis.
Wenn wir die grundlegende Bedeutung kennen, wird Sprache zum rechten Weg
2026 . 01 . 25
Klammern Sie sich nicht an Worte; sehen Sie die grundlegende Bedeutung, auf die sie weisen.
Wenn die wahre Natur durchscheint, können wir harmonisch zusammenfinden
2026 . 01 . 24
Wenn wir die wahre Natur sehen, zeigt sich auch mitten in Unterschieden ein Weg zum Zusammenleben.
Im Gewahrsein bleiben, ohne daran festzuhalten
2026 . 01 . 22
Gewahrsein ist nicht zum Festhalten da; es ist eine Kraft, weise zu leben.
Ein Geist, der den Grund des Denkens untersucht
2026 . 01 . 09
Ob Gedanken auftauchen oder verschwinden, lassen Sie sich nicht von ihnen mitziehen; untersuchen Sie mit Achtsamkeit den ursprünglichen Grund des Geistes.
Die Weisheit, einen Moment zurückzutreten
2026 . 01 . 08
Wenn wir in einer heftigen Situation einen Moment zurücktreten und Atem holen, statt mit ihr zusammenzustoßen, können wir dem nächsten Augenblick friedlicher begegnen.
Der Weg, dem Fluss zu vertrauen und ihm zu folgen
2026 . 01 . 07
Auch wenn der Weg komplex ist: Wenn wir der richtigen Führung vertrauen und ihr beständig folgen, wandert der Geist nicht anderswohin, sondern fließt dem Meer des Erwachens entgegen.
Ein Morgen, an dem wir merken, dass wir noch nicht bereit sind
2026 . 01 . 06
Selbst an Tagen, an denen Vorbereitung fehlt, ist Praxis der Geist, der dies anerkennt, einen einfachen Gruß schenkt und mit dem neu beginnt, was heute möglich ist.
Den Geist auf den Empfang des Dharma vorbereiten
2026 . 01 . 05
Die Lehren des Buddha sind immer offen, aber wenn ich die Tür des Geistes reinige und erweitere, kann ich den Dharma, den ich höre, verstehen, empfangen und im Leben praktizieren.
Dem ursprünglich reinen Geist tief vertrauen
2026 . 01 . 04
Wenn wir tief darauf vertrauen, dass der ursprüngliche Geist Bodhi und rein ist, kann jede Situation wie offener Raum ohne Rückzugsort als Ort der Praxis und des Glücks angenommen werden.
Der Weg des demütigen Fragens und fleißigen Übens
2026 . 01 . 03
Den Stolz zu senken, weise und tugendhafte Menschen zu fragen, den gehörten Dharma zu praktizieren und unaufhörlich fleißig zu kultivieren, vertieft unsere Praxis.
Mitgefühl, das ohne Diskriminierung strahlt
2026 . 01 . 02
Auch wenn jeder Mensch eine andere geistige Fähigkeit hat, scheint das Mitgefühl des Buddha wie die Sonne auf alle; wir brauchen nur dem Gehörten entsprechend zu handeln und mit aller Kraft zu praktizieren.
Ein erster Gruß, der Neujahrssegen mitteilt
2026 . 01 . 01
Der Segen des neuen Jahres beginnt weniger damit, in die Ferne zu blicken, als vielmehr damit, einander ein warmes Herz zu schenken, wie einen ersten Gruß, und einander mit Fürsorge zu sehen.
Ein Geist, der Ende und Anfang nicht erfasst
2025 . 12 . 31
Auch wenn das Jahr wechselt, ist das Leben ursprünglich nicht abgeschnitten; wir können die Vorstellung von Ende und Anfang ablegen und auf den Geist schauen, der jetzt weitergeht.
Auch inmitten der Unsicherheit einen Mittelpunkt schaffen
2025 . 12 . 30
Auch wenn sich die Dinge nicht so entfalten, wie wir es wünschen, macht eine positive innere Haltung und Vertrauen den Geist fest und lässt uns einen weisen Schritt nach vorn tun.
Direkt verstehen statt mehr hören
2025 . 12 . 29
Selbst wenn wir weniger hören, lindert direktes Verstehen des Prinzips und seine Umsetzung im Leben das Leiden mehr als vieles Hören.
Heute und dieser Moment sind auch in Ordnung
2025 . 12 . 28
Selbst an Tagen, an denen keine besonderen Worte auftauchen, lässt das Akzeptieren des heutigen Tages und dieses Moments als in Ordnung einen neuen Weg innerhalb des sich verändernden Flusses entstehen.
Gute Worte an die Menschen in unserer Nähe
2025 . 12 . 27
Auch wenn es viele gute Lehren gibt, ist es die beste Lehre, die Worte anzubieten, die die Person neben uns gerne hören möchte.
Es glänzt, wenn es jeden Tag gepflegt wird
2025 . 12 . 26
Die heiligen Schriften, der Körper, das Zuhause und der Geist verblassen, wenn man sich nicht darum kümmert; Weisheit wird heller, wenn wir jeden Tag lesen, uns reinigen und bewusst bleiben.
Großzügigkeit kommt vor Perfektion
2025 . 12 . 25
Wenn wir den Gedanken loslassen, dass alles perfekt sein muss, entsteht ein weites Herz, das die eigenen Fehler und auch die Fehler anderer tragen kann.
Ein Geist, bei dem die Sicherheit an erster Stelle steht
2025 . 12 . 24
Auf einer stark befahrenen Straße ist es die herzlichste Form der Fürsorge, weniger zu reden und zuerst auf die Sicherheit zu achten.
Ein Geist, der Energie richtig nutzt
2025 . 12 . 23
Wenn wir unnötige Sorgen und emotionale Erschöpfung beenden, kann sich unsere Kraft guten Taten und einem glücklicheren Leben zuwenden.
Der Körper, in dem sich Verdienste im Dharma-Körper sammeln
2025 . 12 . 22
Der Körper ist ein Ort, an dem Bedingungen und Verdienst zusammenkommen; kultivieren Sie ihn durch heilsames Karma und Praxis zu einem kostbaren Dharma-Körper.
Die Lehre vom Feuer, das nicht diskriminiert
2025 . 12 . 21
So wie Feuer Wärme spendet, ohne seinen Brennstoff zu wählen, steht die Lehre Buddhas gleichermaßen allen offen.
Üben, wie man Spannungen im Geist löst
2025 . 12 . 19
So wie die nächste Bewegung lebendig wird, wenn sich der Körper entspannt, öffnet sich ein natürlicher und friedlicher Weg, wenn der Geist loslässt.
Der Geist, der sich an die nächste Station erinnert
2025 . 12 . 18
Das Leben ist eine Reise, auf der wir nur eine Zeit lang mitfahren; verschwenden Sie Ihre Energie daher nicht auf kleine Streitereien und Anhaftungen, sondern üben Sie friedlich.
Der Geist, der das Entstehen und Vergehen sieht
2025 . 12 . 17
Gedanken und Gefühle entstehen und vergehen in jedem Moment; unterdrücken Sie sie nicht und halten Sie sie nicht fest. Erwachen Sie und nehmen Sie sie klar wahr.
Ein vom Klang unerschüttertes Ohr
2025 . 12 . 16
Wenn wir bemerken, dass wir hören, anstatt Geräusche als gut oder schlecht zu begreifen, lässt sich der Geist nicht von Geräuschen mitreißen und wird ruhig.
Die Rücksicht, die zurücktreten kann
2025 . 12 . 15
Wenn Sie die Lage des anderen bemerken, drängen Sie nicht weiter; auch ein Geist, der ruhig zurücktritt, ist mitfühlende Praxis.
Die Arbeit des Geistes, geschaffen mit einem geliehenen Körper
2025 . 12 . 14
Der Körper ist ein für eine Weile geliehener Übungsort; klammern Sie sich daher nicht nur an das Aussehen. Sorgen Sie gut für ihn und schaffen Sie ein gutes Werk aus Übung und Weisheit.
Gewahrsein, das nicht festhalten will
2025 . 12 . 12
Der Geist ist kein Gegenstand, den man in der Hand halten kann. Statt darum zu kämpfen, ihn zu ergreifen oder loszulassen, nehmen Sie wahr, was gerade entsteht, so wie es ist.
Die Weisheit, die Dinge so zu akzeptieren, wie sie sind
2025 . 12 . 11
Wenn wir die Dinge so akzeptieren, wie sie sind, anstatt uns energisch mit jeder Essenz und jedem Grund auseinanderzusetzen, lässt das verworrene Leiden nach und der Geist wird entspannt.
Selbst in einem winzigen Staubkorn ist eine weite Welt enthalten
2025 . 12 . 10
Wenn wir den Unterschied zwischen klein und groß mit Weisheit untersuchen, erkennen wir, dass selbst ein kleiner Gedanke eine weite Welt und einen friedlichen Geist umfassen kann.
Sich von schädlichen Handlungen fernzuhalten, macht diesen Tag zu einem guten Tag
2025 . 12 . 08
Wenn wir uns von schädlichen Gedanken, Worten und Taten fernhalten, Gutes tun und uns gut um den Geist kümmern, wird heute ein guter Tag.
Lassen Sie den Weg vor dem Erwachen nicht los
2025 . 12 . 07
Vor dem völligen Erwachen ist es leicht, Unwahrheit für Wahrheit zu halten, also prüfen Sie es demütig und lassen Sie den Weg nicht einen Moment lang los.
Gedanken kommen und gehen, doch die ursprüngliche Natur bleibt, wie sie ist
2025 . 12 . 06
Gedanken und Ereignisse kommen und gehen, doch die ursprüngliche Natur bleibt so, wie sie ist; Wenn wir durch das Bewusstsein tief zurückkehren, verlieren wir inmitten der Bewegung nicht unsere Mitte.
Gute Dinge kommen, auch wenn sie nicht sichtbar sind
2025 . 12 . 05
Auch wenn es sich so anfühlt, als gäbe es nichts und nichts würde klappen, kann sich das Leben wieder öffnen, wenn wir unser gutes Herz, unsere Hoffnung, unseren Glauben und unsere beständige Anstrengung nicht loslassen.
Ein großes Gelübde wohnt in einem Gedanken
2025 . 12 . 04
Lassen Sie nicht einmal einen flüchtigen Gedanken leichtfertig vorübergehen; sammeln Sie den Geist in einem großen Gelübde, um allen Lebewesen zu helfen.
Gaben werden durch Praxis verdaut
2025 . 12 . 03
Die Segnungen und Gaben, die wir empfangen, sind nicht einfach zum Genießen da; wenn sie durch rechte Praxis verdaut werden, werden sie zu Verdienst, der das Leben erhellt.
Wenn wir einen Satz nach dem anderen entfalten, wird Verdienst duftend
2025 . 12 . 02
Wenn Sie auf eine schwierige Lehre stoßen, weichen Sie nicht zurück; studieren Sie sie Wort für Wort und Satz für Satz, und Verdienst sammelt sich zu einem Duft, der das tägliche Leben segnet.
Glück wächst, wenn wir wissen, dass wir nicht alles tun können
2025 . 12 . 01
Wenn wir merken, dass wir nicht alles tun können, was wir wollen, und dort, wo wir jetzt sind, ständig lernen und gleichzeitig Zufriedenheit und Weisheit kultivieren, rückt das Glück näher.
Nehmen Sie die Dinge so wahr, wie sie sind, und akzeptieren Sie sie
2025 . 11 . 30
Anstatt darum zu kämpfen, die Welt und andere nach Ihren eigenen Wünschen zu verändern, entfernen Sie sich allmählich von Konflikten und Unzufriedenheit, wenn Sie bemerken und akzeptieren, was hier ist, so wie es ist.
Schauen Sie über das hinaus, was erscheint, und untersuchen Sie den wahren Geist
2025 . 11 . 29
Entscheide nicht, dass abschweifende Gedanken und äußere Erscheinungen alles sind; Schauen Sie tiefer und entdecken Sie ruhig den wahren Geist und die verborgene Wahrheit unter ihnen.
Mit fünf Geistesqualitäten kultivieren wir Weisheit und Glück
2025 . 11 . 28
Fädeln Sie sich heute eine Perle nach der anderen in Ihren Geist ein: fester Glaube, aufrichtige Anstrengung, freudiges Denken, unerschütterliche Stabilität und Weisheit, frei von Dummheit.
Entfalte selbst die Flügel in dir
2025 . 11 . 27
Warten Sie nicht darauf, dass jemand anderes Ihnen Flügel verleiht. Regieren und polieren Sie heute Ihren Geist und entfalten Sie langsam die verborgenen Flügel der Stärke in Ihnen.
Schauen Sie sorgfältig auf Ursache und Wirkung und sehen Sie den Geist direkt
2025 . 11 . 26
Wenn Sie Glück wünschen, schaffen Sie gute Ursachen; betrachten Sie noch tiefer und ruhig den Ort im Geist, der Ursache und Wirkung benennt.
Wenn der Geist still ist, lassen auch die Wellen des Leidens nach
2025 . 11 . 25
Beachten Sie die Momente, in denen der Atem kommt und geht und Gedanken auftauchen und verschwinden, und lassen Sie den Geist ruhig zur Ruhe kommen wie ein klarer See.
Vergleichen Sie sich nicht mit anderen; Gehen Sie über das Selbst von gestern hinaus
2025 . 11 . 23
Lassen Sie sich nicht davon erschüttern, die Leistungen anderer Menschen zu messen; Schauen Sie sich das heutige Selbst an, konzentrieren Sie sich und üben Sie etwas mehr als gestern.
Wenn das Leiden klar gesehen wird, erscheint der Weg zum Glück
2025 . 11 . 21
Versuchen Sie nicht nur, das Leiden von Körper und Geist zu vermeiden; Untersuchen Sie die Ursachen, finden Sie einen Weg, es zu lösen, und üben Sie es direkt aus.
Wenn der Geist keine Wunde hat, kann nicht einmal Gift eindringen
2025 . 11 . 20
Selbst wenn die Welt kompliziert ist, können Sie von trügerischen Gedanken und schädlichen Dingen nicht so leicht erschüttert werden, wenn Sie die Wunden im Geist durch Achtsamkeit und stetige Übung lindern.
Sanfte und wahrheitsgemäße Worte haben Kraft
2025 . 11 . 19
Anstatt Ihre Stimme zu erheben, stabilisieren Sie Ihren Geist durch Übung und lassen Sie sanfte, wahrheitsgemäße Worte von selbst Kraft entfalten.
Wenn die Wut beruhigt ist, kehrt die Wärme in den Geist zurück
2025 . 11 . 18
Anstatt in der Ferne nach der Ursache des Unglücks zu suchen, besänftigen Sie zunächst Ihren Ärger und erwärmen Sie den Tag mit einem mitfühlenden Herzen.
Wenn Sie an das Glück anderer denken, wächst auch Ihr eigenes Glück
2025 . 11 . 17
Wenn Sie glücklich sein wollen, kümmern Sie sich zuerst um das Glück der Menschen in Ihrer Nähe und pflanzen Sie jeden Tag kleine Gesten des Teilens und der Fürsorge wie Samen heilsamen Karmas.
Wenn du nicht festhältst, kommt der Frühling der Weisheit
2025 . 11 . 15
So wie schöne Herbstblätter losgelassen werden, wenn die Zeit gekommen ist, erwacht der Frühling der Weisheit zum Leben, wenn Sie auf natürliche Weise loslassen, was nicht gehalten werden kann.
Wenn abgefallene Blätter fallen, sprießen neue Blätter der Weisheit
2025 . 11 . 14
Wenn Sie nach und nach Kummer und abschweifende Gedanken loslassen und eine winterliche Zeit ertragen, sprießt neue Weisheit aus dem leeren Raum des Geistes.
Wenn Sie die Vergänglichkeit kennen, schieben Sie die heutige Praxis nicht auf
2025 . 11 . 13
Je klarer Sie bemerken, wie die Zeit vergeht, desto dringlicher wird es, sich um den Geist von heute zu kümmern.
Wenn Sie das wahre Selbst kennen, verbinden sich Praxis und Alltag
2025 . 11 . 12
Während die hingebungsvolle Praxis, die das wahre Selbst offenbart, sich vertieft, bleibt die gleiche Wachheit bestehen, egal ob Sie still sitzen oder sich durch das tägliche Leben bewegen.
Ein klarer Geist ist das Ziel der Beständigkeit
2025 . 10 . 22
Selbst wenn es nicht schnell geht, wird der Geist allmählich klar, wenn man weiter übt, ohne einen Schritt zurückzutreten.
Kleine, heilsame Taten füllen den Tag mit Bedeutung
2025 . 10 . 21
Wenn sich Tag für Tag kleine gute Gewohnheiten ansammeln, füllt sich der Wasserkrug des Lebens mit Glück.
Das Gebet weitet sich auf das Glück aller aus
2025 . 10 . 20
Wenn sich das Gebet für mich selbst zu einem Herzen für alle ausdehnt, vertieft sich damit auch mein eigenes Glück.
Bewusstsein beleuchtet die Ursache des Leidens
2025 . 10 . 19
Wenn wir uns der Ursache des Leidens bewusst werden, können wir die Gewohnheiten, die wir festgehalten haben, loslassen.
Erfassen Sie nicht die fließende Zeit; Ruhe im Wachzustand
2025 . 10 . 18
Halten Sie Vergangenheit, Zukunft oder Gegenwart nicht fest; schauen Sie in den erwachten Geist.
Wenn wir die Brille des Geistes freiwischen, sehen wir die Welt richtig
2025 . 10 . 17
Wenn wir uns eine gute Welt wünschen, müssen wir zunächst die Brille unseres eigenen Geistes reinigen.
Gedanken mit einem Geist wie dem Meer betrachten
2025 . 10 . 16
Ein weiter Geist wie das Meer strömt nicht über, selbst wenn er Gedanken und Gefühle festhält.
Was Sie in den Geist einbringen, erzeugt seinen Duft
2025 . 10 . 15
Wenn Sie sich gute Dinge in den Kopf setzen, werden Glück und Würde mit sich selbst und anderen geteilt.
Behalten Sie Gleichmut, auch wenn die weltlichen Verhältnisse ins Wanken geraten
2025 . 10 . 14
Weltliche Bedingungen steigen und fallen, aber mit Achtsamkeit können wir Gleichmut bewahren.
Je mehr Macht der Geist besitzt, desto mehr muss er von Mitgefühl geleitet werden
2025 . 10 . 13
Wenn die Macht zunimmt, muss der Geist mitfühlender und großzügiger werden.
Kultivieren Sie gute Geisteszustände und halten Sie schädliche fern
2025 . 10 . 11
Bei richtiger Anstrengung geht es darum, schädliche Geisteszustände zu reduzieren und gute zu kultivieren.
Untersuchen Sie Ihre eigene Praxis, anstatt die Lehre abzuwägen
2025 . 10 . 10
Anstatt die Verwirklichung einer anderen Person zu beurteilen, betrachten Sie heute einen Schritt Ihrer eigenen Praxis.
Reaktionen lassen nach, wenn wir den Fluss des Geistes beobachten
2025 . 10 . 09
Wenn wir den Gedankenfluss bemerken, müssen wir uns nicht von unseren Reaktionen mitreißen lassen.
Wenn wir den Vergleich loslassen, sehen wir das Glück bereits hier
2025 . 10 . 08
Wenn wir den Geist loslassen, der uns mit anderen vergleicht, können wir das Glück erkennen, das wir bereits haben.
Der erste Schritt der Praxis beginnt mit einem Atemzug
2025 . 10 . 07
In dem Moment, in dem Sie einen Atemzug unmittelbar bemerken, beginnt der erste Schritt der Praxis hier und jetzt.